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2007 教育の心理学
- 1 名前：有元典文＠管理者 ★：2007/10/01 06:42 ID:???
- 後期月曜2限教育の心理学講義録及び対話用
- 22 名前：有元＠管理者 ★：2007/12/23 09:09 ID:???
- >>21 細野さん、丁寧な講義録をありがとうございます。
あたりまえ(ファミリア)なことを違った目で(ストレンジ)見るというのが
科学だと思うのです。空気のように当たり前な学校の日常を、
ちがった観点から眺める訓練をしてもらいたいです。
- 23 名前：有元＠管理者 ★：2008/01/07 10:08 ID:???
- 今年もよろしくお願いします。
試験の教室が変更になりました。
2/4 2限 教育8-102
です。
- 24 名前：西沢 春奈：2008/01/08 14:39 ID:lLqt2qHI
- 第９回講義録
《配布物》
ワークシート０９
《内容》
○心理学における人間の観測問題
私達にとって世界は、ただの場所や空間ではなく、意味や価値をもって立ち現れる。
なぜならば、世界に意味や価値を与えるために先人によって用いられてきた人工物を媒介して、
世界を対象化しているからである。
callonは、人間と人工物と社会がセットになって成り立つハイブリットな全体性をとらえている。
それは、ある対象を見ることが、同時にその対象を見ることができる自分が何者であるかを決定するという、
双方向で不可分な関係にあることを意味している。
【例】
『鋤の刃によって成り立っている世界』
農夫にとっての世界は、鋤という人工物の有無で大きく変わる。
なぜなら、鋤の有無によって、農夫の行為の規模や計画性や知識や技能、目的、課題などは変わり、
それによって、行為者が誰であるかも定める。
これは、道具を利用する社会に生きている全ての人にあてはまることである。
⇒主体と客体（行為者と行為の対象）混じり合って不可分である。
そのようなことは学校という場においても成り立つことである。
人間の精神は外界とセットで成り立つため、その人だけでその人は決まらない。
「個人」や「個人の変化」を内面から取り出すためには、社会的工夫が必要である。
そのような外に出すための社会的な工夫がなければ、見えて来ないものである。
どうやったら子供の心の中で起こっていることを外に出せるのかを考えると同時に、
学校のさまざまな視点によって子供の能力がつくられているかもしれないということを
双方向で捉えていく必要がある。
なぜ子供の行動はそうなるのか、外界との関わりを客観的に見れる先生を目指したい。
133.34.172.84 , 133.34.172.84 ,
- 25 名前：有元＠管理者 ★：2008/01/09 10:01 ID:???
- >>24 西沢さんごくろうさまです。
まとめかたがお上手ですね。わたしもよく分かりました！
- 26 名前：有元＠管理者 ★：2008/01/09 10:06 ID:???
- 講義後に質問を受けました。前半と後半のつながりが分かりにくいと。
整理すると以下のようなことです。また分かりやすい説明を考えます。
主客が混淆してるのが現実→客体は主体の観察実践に依存する(また逆も)
- 27 名前：金田依理：2008/01/23 10:49 ID:uV/XyVow
- 第１０回講義録
<<配布物>>
ワークシート１０
<<内容>>
○心理学における人間の観測問題
心理学における「観測問題」は、
心理学が自然科学ではなく人間科学である場合に重要な問題となる。
人間科学においては、観測とその記述が「現実」をかえてしまうからだ。
観測者によってその分析単位の範囲は異なり、
したがって異なった意味と価値として現実は記述される。
【例】
同じ事象であっても
救急隊は「心配停止」、医者は「外傷性ショックによる死亡」、
目撃者は「ビルからの落下」、マスコミは「借金苦による飛び降り自殺」
とそれぞれ記述する。
⇒私達それぞれ異なる“現実”
生きて社会文化の中で活動する人間を記述する限り、
私たちは無邪気に自然科学の非人称的な語り口を採用し続けることは出来ない。
誰からみた何のための記述であるか、ということは、
記述の実践においてまず宣言する必要がある。
こうしたことは、心理学における「星座」の描かれ方をしることであり、
そのプロセスを丁寧に見直すことである。
○能力の社会的達成例
ColeとTraupman（1961）によって報告された、
アーチーと呼ばれる「おちこぼれ（LD）」の子どもについての事例から、
アーチーの有能さや無能さは環境によって決まるということがわかる。
授業では「問題児」であるアーチーだが、クラブでは、「社会的資源」、
ここでは他の子どもをうまく使い、
自分にもパートナーにもうまく作業を組織化している。
この違いは活動の目的にある。
教室は、「だれがよく知っているか」という問をめぐって組織化されていて、
つまり、お互い助け合うことはルール違反である。
それに対し、料理クラブは、いっしょに何かをつくることが主な目的であり、
助け合うことは問題にならない。
つまり、いくらでも環境や課題を変えることができるのだ。
よって、アーチの有能さや無能さは
以上の様な社会的な状況を背景にしたものであるといえる。
219.98.152.77 , p62984d.ykhmac00.ap.so-net.ne.jp ,
- 28 名前：有元＠管理者 ★：2008/01/24 16:40 ID:???
- >>27 金田さん、おつかれさまです。
まとめにご自分の意見も書いてもらうとさらにうれしいです。
ワークシート最後の問題のような応用編を試験問題に出すつもりです。
- 29 名前：有元＠管理者 ★：2008/01/28 06:18 ID:???
- 教育の心理学ワークシート一式
http://www.arimoto.com/doc/EduPsy2007/01.pdf
http://www.arimoto.com/doc/EduPsy2007/02.pdf
http://www.arimoto.com/doc/EduPsy2007/03.pdf
http://www.arimoto.com/doc/EduPsy2007/04.pdf
http://www.arimoto.com/doc/EduPsy2007/05.pdf
http://www.arimoto.com/doc/EduPsy2007/06.pdf
http://www.arimoto.com/doc/EduPsy2007/07.pdf
http://www.arimoto.com/doc/EduPsy2007/08.pdf
http://www.arimoto.com/doc/EduPsy2007/09.pdf
http://www.arimoto.com/doc/EduPsy2007/10.pdf
http://www.arimoto.com/doc/EduPsy2007/11.pdf
- 30 名前：書けませんよ。。。：停止
- 真・スレッドストッパー。。。（￣ー￣）ﾆﾔﾘｯ
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